□ 王红

贾平凹写了一篇文章叫《敲门》，说自己最怕敲门声，渴望有间真正免人打扰的屋子。通过描写作者对敲门声的恐惧，揭示了成年人在社交中的无奈和疲惫。‌‌来访者形形色色，串门的、闲谈的、帮忙的，熟悉的、不甚熟悉的，礼貌的、不礼貌的，作者以诙谐幽默的文笔写出敲门声之种种。

文中他提到了明代画家、文学家陈继儒的一句话“闭门即是深山”，直言自己做不到。（当然，贾平凹此篇主要写敲门，并不主要陈述“闭门即深山”的大道理）

读到这句话时我好喜欢。其言简意赅，富有哲理，带给人无限遐思。

现代人被困于人浮于事的城市鸟笼，被各种欲望迷了眼，认识到这些以后，都渴望归隐山林，有间山中小屋，采菊东篱下，悠然见南山，种瓜种豆，养鸡养鸭，悠悠然，做一个偏安一隅的“槛外人”。曾经刷到过一个视频，好像是一对高学历的博士夫妻辞去工作，隐居乡间种植瓜果蔬菜的故事，小院被他们打理得活色生香，充满生活气息，走进小院似乎是走进了一个广阔的植物蔬菜园。夫妻俩有一男孩约有七八岁模样，孩子成长在园田绿水之间，与鸟儿狗儿为伴，这样的生活，好生羡慕。可是细细想来，似乎又不太现实，孩子的学习怎么处理呢？视频里没有说。我们暂且不说经济来源、工作生计等，单孩子教育就是一个最大问题。农村孩子尚且进城读书了，城里孩子挤破头想进好学校，在当代升学压力及教育环境内卷之下，每个家庭对孩子的教育都尤为看重，所以“种瓜南山下”的生活只能是人们心中一个美好向往而已。

明代画家、文学家陈继儒说“闭门即是深山”，与陶渊明先生的“心远地自偏”有异曲同工之妙。我以为，在浮躁焦虑的现代社会，我们要做的修行就是“修心”。只有心里安静了，即使身处闹市也会两耳不闻，凝神静气去读书或者做一些事情。

小时候老师给我们讲过一个故事，说毛泽东主席为了锻炼自己，专门到人声嘈杂的地方读书。“心静能愈三千疾，心平能解三千事”，其实，对此我也挺有感悟。有时候心里安宁的时候，即使在灯红酒绿的大夜市，身边的朋友再怎么大声喧哗我也可以在手机上读一两篇走心的文章或者写一两行优美的文字。但是当心里烦躁动荡的时候，即便一个人坐在家里，没有任何声音干扰，拿起书本一字也读不进去，所以环境只是次之要素。在平常我们要“修心”，修一颗宁静致远，淡化名利，豁达通透的心，“心有半亩花田”，何惧世事烦杂呢？

白居易有《中隐》：大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。……唯此中隐士，致身吉且安。

它告诉人们，无论身处何种环境，只要内心保持宁静与超脱，就能够找到属于自己的生活方式和幸福。

所以，身处陋室既便有“咚咚”的敲门声。如果心里安宁，也可以充耳不闻。我想贾老师定然明白，这世间不可能有一间永远无人打扰的屋子，且就让那些敲门声时而响起吧。

美国作家梭罗，为了逃避生活纷扰独居瓦尔登湖两年，写下了举世闻名的散文集《瓦尔登湖》。其作品描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。作者以清新、细腻、生动的文字，捕捉了四季的更迭以及那些最纯粹的自然景象与事件。他将瓦尔登湖畔简朴、静谧的生活，与世人忙碌追逐名利的生活状态形成鲜明对比，展现了一种人与自然和谐共存的新生活模式。然而诗人最终还是要回归到正常的世俗生活中，所以“修心”显得更为重要。“闭门即是深山”，希望我们每个人都有闭门的宁静，门外车马喧嚣，门内心淡如菊。