□ 王生良

小寒是二十四个节气中倒数第二个节气。

当冬至完成了它“一阳来复”的使命谢幕之后，小寒就迫不及待大摇大摆，威风凛凛地从幕后走到台前，开始了它张扬跋扈的表演。它时而狂风怒号，时而大雪纷飞，时而滴水成冰，时而寒气袭人。

在二十四节气里，从“冬至”到“夏至”交接点前的节气属于阳，“夏至”到“冬至”交接点前的节气属于阴。夏天热在外表，冷在内里；冬天冷在外表热在内里。在农村生活过的人都知道，夏天的泉水冷冽冰凉，冬天的泉水则冒着腾腾热气。夏天喝凉水会伤脾胃，冬天吃冰棍脾胃也不会受到伤害，这是夏至一阴生，冬至一阳生的缘故。

造物者是地球上最有智慧的老人，把一年四季二十四个节气安排得有热有冷，有寒有暑，寒暑交替、循序渐进，井井有条，不枝不蔓，错落有致，循环往复，每个节气里都蕴涵着造物者的良苦用心。

风雪肆虐，四野茫茫，天气阴沉，飞禽与走兽都归巢的归巢，冬眠的冬眠，大地一片洁白，不留任何痕迹。天晴的时候，只有两只喜鹊在村子里的上空飞来飞去，喳喳地叫着，从一棵核桃树飞到另一棵核桃树。而胆小的麻雀被村子里的小孩用弹弓打怕了，老远看见人就扑棱一声飞得不见了踪影，雪地上散落下几根羽毛，被风吹得翻着跟头，然后被树上坠落的雪粒覆盖了。

结束了农忙时节的抢收抢种，田野脱下了戎装，变得简单明了，四隅开阔，不慌不忙，平心静气地吸收从地下徐徐上升的阳气，为来年万物生长积蓄能量；被积雪覆盖的麦苗，也在厚厚的棉被下呼呼大睡，等待着春天的来临，把丰收的梦想变为现实。

天寒地冻的季节，农人开始了享受劳动成果的日子，从容不迫地为迎接新年做起了准备。天气晴朗的时候，他们腰里缠着绳索，手里提着斧头进山砍拾柴火，几天功夫，房檐下就整整齐齐码起了山一样高的劈柴，这是他们一冬天烧火做饭御寒取暖的储备。有的人家则早早地就开始洒扫庭除，清扫之后，贴上报纸和年画，屋子里焕然一新，新年的气象立刻呈现出来，人的精神也随之焕发出光彩。

在二十四节气里，小寒和大寒是最热闹的节气，腊八节，小年，大年都在这两个天气最冷、人气最旺的节气里。

一进入腊月，村子里钢磨的发动机每天从天亮一直响到天黑，磨面的人排起了长队。他们把平时藏在粮食柜里舍不得磨的麦子，大方地装进麻袋，也不用架子车推，一伸胳膊摔在肩上，大步流星向磨坊走去。这个时候，家家户户好像都很富有，都很奢侈，一家跟一家比赛似的，磨的都是麦面，蒸的都是雪白的馒头，摆满了案板，装满了瓷缸，每一个馒头都咧着嘴笑得心花怒放，笑得前仰后合。蒸馍的灶火把女人的脸烤得红扑扑的，像冬天盛开的红梅花儿一样，让帮着揉面的男人看了心旌飘摇，将满心的欢喜一股脑儿揉进面里，蒸在馒头里，吃在嘴里，甜在心里，藏在梦里，表现在勤劳持家的干劲里。

腊月是一年的结尾，“腊八”是小寒节气中绕不开的重要节日。农人忙乎了一年，在腊八节这一天，把五谷杂粮各种蔬菜做成腊八饭全吃进肚里，这样才有全面的营养。也意味着吃得全，收得全，预示着来年粮食蔬菜大丰收。

在古代，腊八节又称为腊日祭，是欢庆丰收、感谢祖先和神灵的祭祀仪式。随着时间的推移，腊八节祭祀仪式日趋简单，有的地方农人不再祭祀诸神，只祭献果树农田。一是感谢当年田地赐福粮食丰收，水草丰茂，瓜果成熟，果实累累。二是祈求来年风调雨顺，再获丰收。腊八当日，农人做好了腊八饭，先不自己享受，用净水洗手，将第一碗腊八饭端到房前屋后，嘴里念念有词，虔诚地将腊八饭祭献给各种果树，然后给果树裹上麦草，用布条捆牢，防寒保暖。树为草木，也有灵性，知恩图报，春天来临，满树繁花似锦，秋天乍到，满枝果实累累。

吃过了腊八饭，村子里传来了小孩子的歌谣，大人们从窗户里探头一看，只见一帮小孩摇头晃脑地唱着：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘。二十四，扫房子。二十五，磨豆腐。二十六，去买肉。二十七，宰公鸡。二十八，把面发。二十九，蒸馒头。三十晚上熬一宿，初一初二满街走……”

伴随着孩子们的歌谣，小寒的剧情已接近尾声，大寒中的年节却离人们越来越近了。